Andlig läkning: Varför unga kvinnor vänder sig till shamaner för att fixa sig själva

Yoga? Varit där. Meditation. Gjort det. I strävan efter hälsa och välbefinnande tar en annan gammal praxis nu grepp.

Cassi Alexandra / www.cassialexandra.com

Kate Hudson gifte sig med en. Greta Gerwig har sin tur, liksom designern Mara Hoffman. Man kan säga att alla coola tjejer har en, och nej, jag talar inte om det senaste måste-ha tillbehöret, utan andliga läkare, ofta kallade shamaner. Deras popularitet kan kartläggas av de navelblickande citaten som dyker upp i ditt sociala media-flöde; popkultur komo som i filmen Icaros: En vision , som spelade på Tribeca Film Festival och i dokumentärerna Sanningens verklighet och Chelsea gör ... droger (Michelle Rodriguez administrerar shaman ayahuasca i den förra, Chelsea Handler gör det i den senare); och spridningen av andliga centra inklusive Maha Rose Center for Healing i Greenpoint, Brooklyn och Sacred Roots i Long Beach, Los Angeles.

När de en gång förflyttats till samhällets utkanter rör sig New Age-y-idéer som shamaner - och reinkarnation, chakran och mantra - långsamt in i det vanliga, precis som yoga, meditation och andra metoder som har rötter i forntida inhemska kulturer. Från kust till kust vänder sig unga kvinnor till shamaner för att hjälpa dem att hantera stress, depression och andra mentala och fysiska tillstånd.

Stocksy

'Det sker en förändring, en renässans', säger Guru Jagat, en kundalini-yoga och meditationsstjärna (som räknar rapparen Eve som en klient) med ett skivbolag, bokavtal och expanderande imperium från Ra Ma-institut som erbjuder kundalini-yoga, meditationskurser och lärarutbildningar. Jagat hävdar att den tekniska tidsåldern och den sociala disenfranchisenementen - 'Vi är samtidigt närmare och längre ifrån varandra', säger hon - driver fler människor att se inåt och upptäcka 'den medfödda mänskliga förmågan att läka oss själva' genom meditation och annan woo-woo-kling modaliteter.

Vivian Diller, doktor, en psykolog i privat praktik i New York City, kopplar shamantrenden till ett minskande intresse för traditionella religiösa metoder. 'Millennials stängs av av organiserad västerländsk religion och är mer öppna för religioner baserade på östlig filosofi. I en värld som är så osäker finns det fortfarande en önskan om en känsla av kontroll, så vissa tror att en andlig ledare har potentiella svar, säger Diller, som konstaterar att ett ökande antal av hennes kvinnliga patienter (mer än hennes manliga patienter ) söker ytterligare hjälp med andliga läkare.

Ordet schaman har spårats tillbaka till ordet tillsammans på språket för Tungus-folket i Sibirien, vilka forskare har översatt till 'en som är upphetsad, rörd eller upphöjd' och 'inre värme', enligt American Shaman: An Odyssey of Global Healing Traditions av Jeffrey A. Kottler, Jon Carlson och Bradford Keeney. I Omdefiniera shamanismer: spiritistiska medier och andra traditionella shamaner som lärlingsresultat , citerar författaren David Gordon Wilson en annan översättning som 'person med supranormala färdigheter.' Även om shamanisk praxis och medicin män och kvinnor har spårats tillbaka till forntida Inca, Indiska och egyptiska civilisationer, används termen idag i stor utsträckning som en hämmare för andliga läkare.

New Age-y-idéer som shamaner - och reinkarnation, chakran och mantra - rör sig långsamt tillbaka till mainstream.

De flesta läkare går in i ett transaktiskt tillstånd där de anlitar hjälp från andliga guider som kan framstå som visioner i djur- eller växtform eller 'komma igenom' som röster. Deras jobb, säger shamaner, är att vara ett fartyg genom vilket dessa andar kan läka sina kunder - kvinnor som en New Jersey-baserad komiker som försöker bryta sitt mönster av besatthet över otillgängliga män, en grafisk formgivare i Minnesota som kämpar med infertilitet och en kraftfull politico i DC reparerar ett krossat hjärta.

Vad som är tillräckligt bra för Kate och Greta är tillräckligt bra för mig, så när en kollega berättade om en shaman som ger chakra rensar jag, Varför inte? Jag var inte på ett bra ställe professionellt, personligen eller fysiskt. Midjebanden på mina älskade pennkjolar växte strammare varje vecka och jag tillbringade förra sommaren, hösten på hästsvanssäsongen, och såg håret bli tunnare. Jag var oinspirerad på jobbet som redaktör, på språng hemma. 'Unmoored' var hur jag beskrev mitt sinnestillstånd för vänner. En terapeut hjälpte mig att identifiera vad som kunde få mig ner: en giftig arbetsmiljö, äktenskapliga hicka, ångest relaterade till mina barn. Jag försökte yoga och springa för att lindra stressen, en barnfri strandsemester med min man för att ge oss mer i takt. Inget av det gav mer än en tillfällig utsättning från min sjukdom. Kanske kan en läkare fixa vad inget annat kan.

På en solig morgon i höstas svällde jag min medfödda skepsis och besökte Alyson Charles, en före detta gymnastiktränare och engångsradio-DJ vars passande kropp och bubblande personlighet är mer Laker Girl, mindre andlig healer. Charles, 37, som har tränat shamanism i tre år, började under en annan shaman genom att ta online-kurser och workshops och arbeta med andra läkare vid Golden Drum, ett andligt centrum i Brooklyn. Charles genomför guidade shamaniska gruppresor i Breathe saltgrottan på Manhattan för $ 40 och en-mot-en-sessioner i kundernas hem (priserna varierar). Gruvan tvingades och gjordes i LuliTonix saftbutik som hon sköter i Nolita. Låter helt galen, jag vet.

'Jag hade känt mig så roderlös så länge, och jag hade en anledning att känna mig hoppfull för att jag kunde avsätta mitt mer rationella, cyniska jag.'

Klädd i en pälsväst och högklackade tossor satte Charles mig ner i ett kuddströdt hörn av butiken när hon tände en bit palo santo ('heligt trä'), som tros av sydamerikanska läkare för att hjälpa till att rena. luften av onda andar och började spela lugnande stammusik från sin iPod. Sedan tog hon mig med på en 30-minuters guidad meditation och skakade handgjorda indianer och peruanska träskalllar runt mitt huvud när hon uppmuntrade mig att föreställa mig var och en av mina chakran blev livliga och 'saftiga'. Tron på chakran, eller energiskivor, kommer från hinduisk filosofi. Det finns sju chakran från ryggraden till huvudkronan, var och en motsvarar olika färger och aspekter av livet. Till exempel är det andra chakrat, som ligger ovanför blygdbenet, orange och relaterar till sexuell hälsa och kreativitet. stagnation i endera kan avhjälpas genom specifika yogasteg, vissa livsmedel, andningstekniker och meditation. Enligt Charles måste vi rensa våra chakran från 'barndoms sår, traumor, aspekter från andra livstider, saker som inte ens är våra att bära' - så vi kan 'verkligen vara det fullt blomstrande ljus som vi är tänkta att vara'.

När hon bad mig att föreställa mig mina chakran såg jag mörka fläckar som representerade tidigare traumor och smärta lyfta bort från min rot-, hjärt- och halschakran och avslöjade ljusröda, gröna och blåa energicentra. Jag liknar dessa 'mörka fläckar' med fläckar på en ädelsten som måste torkas bort för att avslöja glödet under. Mot slutet av vår session sa hon till mig att föreställa mig mitt 'gudinna' jag. Hur ser hon ut? Vad gör hon? Hur känner hon sig? Plötsligt uppstod en mycket tydlig bild av mig själv i mitt sinne. Jag hade massor av långt, vågigt brunt hår, och mina ben och armar såg långa, solbrända och tonade ut. Jag hade på mig en vit bohemisk klänning och gick nerför en solskinnad kullerstensgata. Charles avslutade sessionen med en kram. 'Du var bara så närvarande och redo,' sa hon och gav mig lite av träet, en fjäder och en ametist, som hon sa att andarna hade sagt henne att ge mig.

Getty Images

Mina tvivel hade försvunnit och jag lämnade mig kände mig lätt och jublande och tänkte på lite annat än den här gudinnans syn under dagarna som följde. Tanken att jag hade tillstånd att bli den här glada, härliga kvinnan som jag var tänkt att ha tagit frö. Inom några dagar slutade jag hitta hårklumpar i duschavloppet; folk började berätta för mig att jag hade 'fantastisk energi'; och min man (som hade varit något tvivelaktig men mest ointresserad när jag försökte prata med honom om min rengöring) och jag fick en liten men oväntad check från en familjemedlem. Naturligtvis kan allt enkelt förklaras bort: Jag hade tagit kosttillskott för mitt hår och undvikit plattstrykning; människor tog helt enkelt upp mitt positiva humör; pengarna var en gåva. Ändå hade jag känt mig så roderlös så länge, med en anledning att känna mig hoppfull räckte för att jag kunde avsätta mitt mer rationella, cyniska jag.

En vecka senare överlämnade en kollega mig kortet av en 'seeress'. 'Jag känner att det här är något du skulle vara med om', sa min vän, inte ironiskt. Jag mailade Deborah Hanekamp, ​​33, som studerade örtmedicin och Reiki i New York och Thailand och tillbringade åtta år som en shamanlärling i Amazonas. Nu leder hon seminarier och erbjuder personliga 'medicinavläsningar' - till $ 200 per pop för en 90-minuters läsning - under vilken hon läser en klients aura och använder en blandning av Reiki och tibetanska sångskålar (metallskålar som ger ljud när de slås eller slår ) för att få en klients energi i balans. Hanekamp arbetar ofta från Brooklyn Maha Rose Center och Golden Folk Wellness i L.A., men kom till min lägenhet på Manhattan.

Hon lade fram sina verktyg: ett dussin eller så kristaller, ett trumset och en flaska vatten från Titicacasjön i Peru.

Hon lade fram sina verktyg: ett dussin eller så kristaller, en trumset och en flaska vatten från Titicaca-sjön i Peru, Ganges-floden i Indien och Upper Sacramento River Watershed i Mount Shasta, Kalifornien, betraktad som helig av Inkaerna. , Hinduer och Winnemem Wintu indianerstam, respektive. Hanekamp beskriver auror som 'flerfärgade vibrerande lampor' som kan variera i storlek från sex tum till 30 fot. 'Jag har lärt mig att tolka de olika färgerna och hur din aura vibrerar', säger Hanekamp. 'Det är som att lära sig ett nytt språk.'

Jag satt i soffan när hon läste min aura, som var indigo, gul och orange, och sträckte sig cirka tre meter från kroppen. 'Du är lyckligast när du ändrar spelet och bryter igenom gamla paradigmer, inte bara för dig utan för mänskligheten', förklarade Hanekamp. 'Apelsinen säger till mig att du är mycket kreativ, sexuell och fokuserad på vad du kan ge.' Min aura visade henne också detta: 'Du är en lejoninna som klär dig ut som ett lamm. Du tror att alla vill att du ska vara lammet, men det gör de inte. Lita på att människor kommer att svara på dig när du lever efter din egen sanning. ' Så länge jag kunde komma ihåg hade jag dragits av motsatta krafter - önskan att accepteras av andra och önskan att sticka ut i en folkmassa. Lammet i mig sökte oavbrutet godkännande av andra. Lejoninnan? Tik, snälla.

Sedan kom ”medicinläsningen” med andlig vägledning, energibalansering och kristallterapi. Hanekamp lät mig ligga på soffan och lade en kudde över ögonen. Hon sjöng en icaro - en sång för att kalla sprit in i ett rum - och slog en trumma. Vid ett tillfälle knackade hon på mig med en chacapa, en 'bladskall' Hanekamp använder för välsignelser och rengöringar som hon gör av torkade ekblad. (I Peru är dessa gjorda av Amazonas chacapa-anläggning.) Slutligen ordinerade hon ett rituellt bad (citrongräs och lavendelessenser, Epsom-salter, vin och kakaopulver) och gav mig mantra ( Jag förlåter; Jag är förlåtelse ) att upprepa. Hanekamp sa också att jag skulle lägga citrin i mitt bad för att suga in stenens 'skyddande egenskaper' och sova med Himalaya-kvarts under min kudde för 'lugn och klarhet.' Jag kunde inte hitta kristallerna online, men en vecka senare, samma dag som jag släpptes från mitt jobb, förvånade min man mig med dem. Att han hade gått ur sitt sätt att göra det, när jag antog att han tyckte att det jag gjorde var galen, fick mig att känna mig mer älskad och uppmuntrad i mitt äktenskap än jag hade gjort på ett tag.

Jag började träna med en tränare och följde en proteinrik diet. Tyngden föll praktiskt taget av min kropp. Detta hade naturligtvis att göra med svettningen jag gjorde och smörgåsarna jag inte åt, men det är ingen tvekan om att min allt-är-möjliga attityd hjälpte mig att ändra mina matvanor. Sex månader senare hade jag en ny hårstrå, min kropp såg bättre ut än den hade varit sedan 20-talet och jag kände en ny typ av inre styrka.

'' Min session sprängde mig öppen. Det fick rätt till mina underliggande frågor. '

Jag var inte den enda som transformerade. 'Kvinnor vill känna sig bemyndigade men fredliga', säger Domino Kirke, en 33-årig Brooklyn-musiker och doula (och syster till Flickor 'Jemima Kirke). Kirke säger att läkningssessioner med sin shaman är mer produktiva än samtalsterapi. ”I terapi arbetar du med vad du kan ta upp till ytan. Man slår av sig själv och det kan ta många år, säger hon. ”Min [shaman] -session sprängde mig öppen. Det fick rätt till mina underliggande frågor. '

Beth Brickey, 36, en matblogger och receptutvecklare i Long Beach, säger att hennes kroniska magont har avtagit efter att en shamanisk Reiki-utövare såg 'stora, svarta ormar' i tarmen - parasiter som hade blivit oupptäckta av hennes läkare i flera år. Ibland är det fysiskt; andra gånger är det fokuserat på känslor och mentalt välbefinnande, eller att jag letar efter tydlighet i min karriärväg, säger Brickey, som ser sin shamanläkare varje månad. 'Det var som om någon lade den saknade pusselbiten i mitt liv på ett fat och sa' Här är det här du behöver. '

”De flesta kvinnor som kommer och ser mig försöker hitta sig själva”, säger Brickeys Long Beach-baserade läkare, Brook Albrigo (33), som tränade i New York City, Mexiko, Guatemala och Peru. '' Många gånger är de i karriärer som inte ger dem näring, och de känner sig bortkopplade. De har tappat förmågan att lyssna på sin intuition. Jag erbjuder aldrig karriärbyte som svar. Jag uppmuntrar dem att följa sin passion, och det betyder något annorlunda för alla. '

För vissa är det att hitta en större känsla av syfte i livet. 'Människor vill uppleva en djupare aspekt av sig själva', säger Tim Frank, en shamanläkare som driver ett veckolångt nedsänkningsprogram i Miraval i Tucson, Arizona, med trummor, gongar och tibetanska skålar för att underlätta meditation och självläkning, och en repkurs som hjälper deltagarna att upptäcka hur de kan utnyttja sina naturliga talanger och förmågor till fullo, förklarar han. Faena Hotel Miami Beach erbjuder en Shaman Purification Ritual som kan buntas med sydamerikanska hetoljemassage på spaet. Och på Post Ranch Inn i Big Sur, Kalifornien, kan gästerna boka en session med Jon Rasmussen, en läkare utbildad i Q'ero-traditionen som gör själsåterhämtningar, som bygger på tanken att trauma (till exempel ett uppbrott) flisar bort själen och lämnar oss inte helt engagerade i livet eller oroliga. 'Jag hjälper kvinnor att komma in i deras makt', säger Rasmussen.

'Jag hjälper kvinnor att komma in i deras makt', säger Rasmussen.

Vem vill inte ha mer agent i sitt liv? Men varnar psykolog Diller, 'Det är viktigt att känna igen när dina problem är för allvarliga för en shaman eller andlig ledare. Vissa känslomässiga problem kräver medicinering, sjukhusvistelse eller en mer utbildad terapeut. ' Shamaner bör betraktas som ett komplement till terapi, som yoga och meditation, tillägger hon: 'Alla måste göra val baserade på självkännedom, vilket innebär att göra det hårda arbetet med att lära sig om sig själv.' Läkare finns ofta via mun till mun eller via online-register som drivs av The Foundation for Shamanic Studies eller The Society of Shamanic Practitioners. Det finns ingen officiell licens- eller certifieringsprocess, vilket gör det nästan omöjligt att veta om du ser den verkliga affären. Det beror delvis på att historiskt övergavs shamanistiska metoder genom släktlinjer och lärlingsplatser. Dessutom tänker tanken att en healer 'kallas' eller 'väljs' för att kommunicera med andar inte exakt med tanken att någon kan lära sig att läsa auror och hämta själar genom att ta en kurs. Eftersom fältet nu åtnjuter massor av cool-girl-överklagande, 'Det finns mycket risk för förlusten av äkthet i shamanstudier', säger Hanekamp.

På senvintern sträckte jag mig ut till Hanekamp igen. Jag höll fortfarande på smärta relaterad till en rad personliga och professionella avslag. Flera minuter in i vår session började hon spela en sångskål för att framkalla 'djup meditation och mottaglighet'. Det var ett av de mest rörliga ljud jag någonsin hört. Jag började snyfta, hela kroppen blev varm och vibrerande. Utifrån ingenstans hade jag en ny vision, den här av en våg som bröt över mitt huvud och tusen små fiskfenor fladdrade ovanför mig. Senare skulle jag beskriva känslan som sköljde över mig - metafysiskt, om inte bokstavligen - som en frigörelse. Jag hade aldrig upplevt något liknande.

Jag ringde till min man. 'Det var så vackert. Det var som änglar sjöng för mig, sa jag.

'Det är fantastiskt, älskling', svarade han och lät både stödjande och skeptisk. 'Vad som helst som funkar.'

Mina känslor exakt.

Denna artikel visas i juliutgåvan av Marie Claire, på tidningskiosker nu.